3ea8a19f     

Резанова Наталья - Не Нужны, Не Нужны, Успокойся



Наталья РЕЗАНОВА
"НЕ НУЖНЫ, НЕ НУЖНЫ, УСПОКОЙСЯ!"
Перечитывала недавно опять "Улитку на склоне" - и вновь захотелось
задать вопрос, уже однажды эаданный мною и, ясное дело, оставшийся без
ответа. Впрочем, даже два вопроса. Первый: почему, когда мужчины
принимаются изображать общество, состоящее из одних женщин - или общество,
в котором женщины доминируют, то у них непременно получается общество
тоталитарное? И второй: множество фантастов - как мужеска, так и женска
пола - неоднократно отображавших женское общество, почему-то не пытаются
представить общество из одних мужчин (я, во всяком случае, таких попыток не
встречала). Что за дискриминация такая? Хотя на второй вопрос, пожалуй
ответить легко. Этим мужчинам надобно будет как-то размножаться. А мужчина,
рожающий детей - уже и не совсем мужчина. Здесь уже явственно возникают
тени "Левой руки Тьмы." Поэтому придется вернуться к первому вопросу.
Почему все-таки тоталитарное? Кто-нибудь когда-нибудь видел тоталитарное
общество, основанное или возглавляемое женщинами? Сплошное наоборот.
(Правда, когда видишь в телевизоре некоторых бабцов с депутатскими
значками, мыслишка возникает). Так на то, скажут мне, и фантастика. Но
такова она почему-то только у авторов-мужчин. "Почему вы думаете, что мы
обязаны повторять даже ваши ошибки?" - недоумевает героиня рассказа Джоаны
Расс "Когда все изменилось" (о нем еще будет речь). Причем опус может быть
и вполне масскультовым (вроде польского фильма "Сексмиссия"), и гениальным,
как та же "Улитка".
Изображаемое общество может вызвать содрогание (отвратительные бабы в
"Улитке") или симпатию ("Месть стальной крысы" Гаррисона, где пришли
мужики к власти гнилым демократическим путем, и, ни черта не умея, сдали
планету космическому агрессору, а вернулись воинственные тетки - и все
опять стало о`кей.) Не играет никакого значения националность и партийная
принадлежность автора. Все равно глухой тоталитаризм. Возьмем, помимо
"Улитки" - "Избери путь ее" Джона Уиндема, "Месть стальной крысы",
"Анастасию" Бушкова (не разделяю презрения демократической общественноести
к последнему - ах, он бяка такая, ренегат-антисемит. Да, конечно. Но это же
так естественно в одной отдельно взятой стране. "Анастасия" же - книга
презабавная), "Координаторшу" Герберта Франке. Некоторые сомнения вызывает
"К западу от Эдема" того же Гаррисона. Общество, изображенное им, вполне
соответствует перечисленным признакам (тоталитарное, разумное,
биологическое), но это общество не людей, а разумных динозавров, у которых
сама физиология делает самок сильным полом, а самцов - слабым.
Пожалуй, этот роман следует исключить из списка. Поскольку все остальные
авторы дружно пишут в жанре SF, а не fantasy, а свои модели относят не к
прошлому, а будущему, довольно легко выделить как сходство, так и различия.
Различия: мужчины а) отсутствуют вовсе, ибо вымерли от какой-то
избирательной заразы, б) обречены на вымирание, потому как "не хочем с
мужчинами знаться и будем теперь почковаться", в) просто угнетаются.
Отношение к сексу: градации разные - от разгула половухи в "Анастасии"
до антисексуального бунта в "Улитке".
Главное же не в различии, а в сходстве. Главенствующую роль в обществе
играет биология или биотехнология (во всех названных произведениях, кроме
"Анастасии"). Оно консервативно, зато в нем господствует экологическая
чистота и решена проблема охраны среды. (Вот, кстати, еще один пример
создания современной мифологии. Хоть это и льстит женщина



Назад